美国MITBBS

如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话，那我确实是文盲，毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力

一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事

博士毕业的千老码农教授，本质上和保安，快递员没有任何区别，唯一的区别在于可替代性，ai大大增大了这个替代性

只要一个人还为了钱而工作，便算不得真正的自由

你文盲不要紧，吃喝不影响，瞎BB就受影响

AI是不是觉得人类都是文盲

wass 写了： 今天, 07:17

你文盲不要紧，吃喝不影响，瞎BB就受影响

我在本网站享受美国言论自由 怎么bb都行

woaibainiu 写了： 今天, 00:47

如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话，那我确实是文盲，毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力

一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事

以退为进，以攻代守。

woaibainiu 写了： 今天, 09:17

wass 写了： 今天, 07:17

你文盲不要紧，吃喝不影响，瞎BB就受影响

我在本网站享受美国言论自由 怎么bb都行

你有瞎BB的自由，不在乎丢人当然可以

crane 写了： 今天, 09:59

woaibainiu 写了： 今天, 00:47

如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话，那我确实是文盲，毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力

一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事

以退为进，以攻代守。

匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“汝将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥则辱，大枝折，小枝泄，此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也，皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦，弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言。彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义誉之，不亦远乎！”

woaibainiu 写了： 今天, 00:47

如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话，那我确实是文盲，毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力

一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事

你可以学个找不到工作的哲学系，人类学系，然后回家躺平。我其实很想学这种专业

wass 写了： 今天, 10:02

woaibainiu 写了： 今天, 09:17

我在本网站享受美国言论自由 怎么bb都行

你有瞎BB的自由，不在乎丢人当然可以

美国人没有在乎丢人的，白妞露大胸 国女就不敢